这两天，我下午六点过时听到一种高音喇叭声，说晚上七点半在望江公园正门北大门有免费文艺演出，欢迎大家届时光临观看。这种广播车上的喇叭显然是旋转的，因为声音慢慢变大慢慢变小又渐渐远去。

      晚上七点半以后，我就骑电动车去了。但跑遍望江楼公园的三座门，均未见有文艺演出。但北大门正门处有警察和警车呆在那里。我问他们，原来是劝退了。因为他们没有向文化局公安局申请报备，现场又收费，违反宣传承诺，又兜售小商品，有一点欺诈的风险和可能。

      昨天下午我又听到类似的广播，我便又去了。果然在望江公园正门小广场处拉了一个圈子，围了一百多人，里面有七八个人在表演。一个三十多岁的男子反复用话筒说，总体意思就是说他们生活艰难不易，希望大家同情支持帮助，捐点钱，积点德，因为你到任何地方消费一下，也要花十元八元的。现场也摆有几个二维码收费的黄牌子，大概有一尺半高，也有人不时去扫码交钱，旁边也有警车警察在维持秩序。

      我只看到三个节目，也许也只有三个，因为我只迟到了几分钟。一个是一个男青年躺在地上，胸前压着一块中型石块或石板。那位中年男子用大锤砸，砸了几下就砸裂了。警察在旁边一再喊话，小孩不要模仿，有危险。一个杵着丫形拐杖的人便拎着一个塑料桶挨着观众圈收费，到我跟前我捐了五元。接下来就是那个小伙子钻一个比较小的圆圈。身体瘦小有点柔软的青年人都钻得过。然后又是那个中年人兜售一个小玩具，大概是发光的牛牛儿，在地上转的陀螺。但没有人买。然后就是鞭打纸张。这个是传统杂技马戏节目，可以把纸打得很小，可以把衔在嘴上的香烟打掉。不是竖着打，而是横着打，相对好打。然后又是第二轮收费。因为我已经捐过了，这次就没捐。

       以上三个节目算是表演成功。第四个节目，就是放出了一只，他说是非洲大老鼠，但我认为很可能是一种獭类。说是老鼠吹喇叭。但动物不配合。逗了半天也没吹成。我等不及了，就走了。加上警察劝观众散去，那人就说。今天就到这里了，明天继续，我们的节目还多。这就是整个过程。下面予以评论。

       第一，这种跑码头、街头卖艺、扯场子的文艺表现形式已经过时了，不适宜了。因为现在的文艺文化生活非常丰富多彩，在家里看手机、看电视机、看计算机，什么文艺节目都可以看到，根本没有必要到现场到街头看演出。

       第二，即便要到现场看演出，也应该是到剧场、买门票、坐着看演出，而不是到街头站着看表演。

       第三，他们表演的四个节目，只有鞭打报纸有点看头，其他三个都没有看头，况且其中一个还没有表演成功。

       第四，闲话太多，耽搁大家时间。

      第五，街头卖艺，挤占公共资源，比如那个小广场、坝子，容易引发交通事故和群体事件。总之是一种打擦边球的行为。

       第六，表演的节目的确有风险，不文明。容易引发小孩盲目模仿，发生事故。

      所以，总体来说应该取消、制止、限制等。警察之所以没有强制驱散，在于那一帮七八个人中（只有一个女的），有两三个残疾人，即腿部残疾，坐轮椅、杵丫形拐杖的人。好像有些投鼠忌器。今年夏季以来，根据手机视频，北京就有一些著名艺人，到街头义务演出，演奏乐器的事情。我也在成都望江亭音乐广场，观看过管弦乐演出。那都是不收费，也不兜售小商品。

      那帮人声称他们是神龙杂技团的，节目还多。装备也有一点，比如发电机，汽油，照明灯、扩音器，估计也有汽车，否则他们的道君怎么运。我建议最好对这样的文艺小团队进行拆分。其中健康者招进聘用进县、地市的文艺团体、文工团。残疾者安排进乡镇、县区、地市的福利工厂残疾人工厂。

       不过，要招进县区、地市的文工团现在也很难了。首先，县区、地市现在有没有专业文工团都很难说。日前，军队系统的十几个专业文工团已撤销了十来个，全军和武警只保留三个文工团，即总政文工团、西藏军区文工团、新疆军区文工团。里面的几千文艺工作者要么提前退休，要么改行；其中的聘用制人员解除聘用，自谋出路。由此可见，在剧场演出都过时了，需要的各类演员，包括杂技和马戏，都大大减少了。街头卖艺演出更加过时，应该淘汰了。所以，那里面的健康的杂技杂耍演员最好改行，自己的那点技艺最好作为业余爱好保留。当然，如果他们联系得好，也可以到某个大公园、大博物园内部去售票演出。但估计也不能持久。因为广大群众现在一般不去剧场买票看演出了。所以，最好的归宿就是改行，自己那点功夫作为业余爱好保留。